Ἱστορικὴ καὶ διαλεκτικὴ συγκρότηση τῶν ἐννοιῶν (11Μ315)

1. Παρατηρώντας τὴν συνείδηση: ἀνάγνωση τῆς "Εἰσαγωγῆς" τῆς ΦΝ μὲ τὴν βοήθεια τῆς πρώτης μελέτης τοῦ Ἀντόρνο (Τρεῖς μελέτες γιὰ τὸν Χέγκελ, Κριτική, Ἀθήνα 1992)

2. Τὸ "εἶναι": σύγκριση τῆς ἀρχῆς τῆς Φαινομενολογίας μὲ τὴν ἀρχὴ τῆς Λογικῆς.

3. Ἡ "ὀρθοφροσύνη": σχόλιο τῆς Ἀντίληψης, σ. 140-142. Ἀναφορὰ στὸν Λόγο περὶ τῆς μεθόδου τοῦ Καρτέσιου.

4. Ὁ "ἀνεστραμμένος κόσμος": σχόλιο ἐπιλεγμένων μερῶν τῆς Διάνοιας.

5. Αὐτοσυνειδησία καὶ διυποκειμενικότητα: σχόλιο σελ. 184-189 (τέλος προοιμίου "Αὐτοσυνειδησίας" καὶ ἀρχὴ "Κυριαρχίας καὶ ὑποτέλειας"). Ἀναφορὰ σὲ G.H. Mead, Mind, Self and Society, UCP, Σικάγο 1934.

6. Ὀρθολογικὴ γνώση τοῦ κόσμου: σύγκριση τοῦ προοιμίου τοῦ κεφ. "Λόγος" μὲ τὴν Ἱστορία τῆς φιλοσοφίας (Εἰσαγωγὴ στὴν Νεώτερη φιλοσοφία).